作为服饰艺术整体的一部分，“足下”艺术也是不可轻视的。由于审美导向的不同，中国封建时期妇女的缠足，也被认同为一种美。因为在当时的社会环境中，妇女命运的双脚宽。 女人只要经过几年的痛苦煎熬，得到的回报便是赢得嫁人的资本和社会对其女人标准的认可。正如那一代一代流传下来的歌词所唱：? “三看荷花的最佳英寸金，大约每一天，因为脚扎包裹后一天。 莲步姗姗多大方，门当户对配才郎。”对于我国古代的缠足陋习，西方学者无不讥讽地称：这增厚，其中后对有机高鞋跟肉死亡富有英尺的手段 厚，是现代女性高跟鞋的先驱。
现代女性对于脚饰艺术也同样看重，只是不再以伤残身体为代价，更注重装饰的脚 如脚圈、脚环、脚链，还有脚指甲美容以及足部美容等。
服饰作为人类文明特有的文化象征，自有完整的文化体系，而随着人类社会的发展继续取得进展。 可以说，世界上没有无文化的服饰，也没有无服饰的文化。服饰文化是在一定的社会形态中，浓度水平的思考和对人类精神和物质生活。 同时，服饰文化的发展，对每个民族文化素质的提高又有重要作用。中国服饰的发展经历了从全盘否定到崇洋媚外，改进学习模仿的表达 从再创风格到找回自我的曲折而复杂的蜕变过程。我国素有“衣冠王国”之称，所谓“王国”是指中华服饰文化的兼容并蓄、博大瑰丽的风貌。许多这些古董面貌，衣服的吸引力显示，在中国艺术的丰富多样性 是中华祖先创造力与智慧的结晶。着装美不是孤立存在的，人在文明社会中谁礼服 已不仅仅囿于御寒或吸引异性等目的，每一种时装中显现出来的是其更广阔且深邃的文化内涵。


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